樂(lè)”與“藥”即“樂(lè)”與“藥”。繁體在“樂(lè)”字頭上加個(gè)草字頭，便形成了千百年沿用至今的“藥”字，說(shuō)明“樂(lè)”和“藥”有內(nèi)在聯(lián)系。也提示在遠(yuǎn)古時(shí)音樂(lè)可以治病，所以借用“樂(lè)”字來(lái)衍生出“藥”字。

七夕，庭院中擺設(shè)香案，焚香禱告、乞求得巧，是古代女性七夕當(dāng)天的主要活動(dòng)之一。與**常用的線香不同，古人使用的香的形態(tài)都是丸、餅、末。古人繪畫中描繪用香多是焚燒香丸，描繪線香的畫作很少。古代繪畫作品中，描繪線香的有仇英版《清明上河圖》和…

當(dāng)今**廣泛流傳的種茶、制茶和飲茶習(xí)俗，都是由我國(guó)向外傳播出去的。據(jù)推測(cè)，中國(guó)茶葉傳播到國(guó)外，已有二千多年的歷史。

時(shí)間煮雨，歲月縫花。花開(kāi)無(wú)聲，花謝無(wú)語(yǔ)。時(shí)光的剪影里，暖了多少相遇，又惆悵了多少離別，心有微瀾，秋水為憑。

一縷縹緲香靄，將我們的時(shí)光清潤(rùn)成.美的韶華，香，看似虛無(wú)縹緲，實(shí)則，深入靈魂。

泡茶，“到底要放多少茶葉才合適?”雖然泡久了有經(jīng)驗(yàn)了自然會(huì)明白，但秉持解決問(wèn)題的態(tài)度，**我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下關(guān)于投茶量的基礎(chǔ)知識(shí)。

大道無(wú)形，大音若希。時(shí)光流逝，人世滄桑，我們每個(gè)人都將老去?；厥子朴茪q月，音樂(lè)是我們生命中.重要的精神食糧。撿拾光陰的碎片，也唯有那一首首讓我們愛(ài)不釋手、一聽(tīng)再聽(tīng)的曲子，成為.美好的記憶?？侦`恬靜，輕柔舒緩，仙樂(lè)一般，極富感染力和穿透…

作為文明古國(guó)之一，中國(guó)文化悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在這幾千年歲月的累積之中，中華文化催生出一種十分獨(dú)特的“雅”。在“雅”這個(gè)字的熏陶下，風(fēng)雅成為了中國(guó)人，尤其是士大夫階級(jí)的.高人生目標(biāo)，就像是晉朝的品評(píng)制度。

愛(ài)美之心人皆有之，無(wú)論是男性還是女性，都希望自己有高高的“顏值”，在每個(gè)年齡段都散發(fā)自己獨(dú)特的氣質(zhì)魅力。儀表、外貌是我們給人的..印象，讓自己擁有好氣色，變得更好看，不僅是為了滿足我們與生俱來(lái)對(duì)美的追求，更是一種對(duì)他人的尊重。

“清微淡遠(yuǎn)”這個(gè)詞似乎是很多古琴曲都有的特點(diǎn)，可以說(shuō)是在評(píng)判琴曲意境的時(shí)候的一個(gè)**的詞匯，即使你是沒(méi)有接觸過(guò)古琴，不了解古琴意境的人，當(dāng)你能用“清微淡遠(yuǎn)”這個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)古琴曲的時(shí)候，就能讓很多人側(cè)目了...