一部清宮戲，香爐、香囊都是必不可少的道具?？吹窖U裊氤氳的香氣繚繞的宮殿，似乎就真的帶我們穿越時(shí)光，來到大清王朝，成為妃嬪們喜怒悲歡的看客。

在清代宮廷，熏香滲透到生活的方方面面，各種香料應(yīng)有盡有，既有沉香、檀香、龍涎香、麝香等單品香，也有根據(jù)中醫(yī)理論進(jìn)行配伍的合香。

 湖色細(xì)藏香 故宮博物院藏

“合香之法，貴在使眾香合為一體?！币院舷愕姆绞街瞥上闫肥褂茫@些香品包括香餅、香丸、線香等。除了日常禮佛祭祀用香，還有宮闈之內(nèi)熏香、佩香、入藥等日常用香方式，亦用于賞賜及制成器物，形成了清代宮廷獨(dú)特的用香文化。

盤香 故宮博物院藏

香文化發(fā)展到清代已經(jīng)非常完備了，行香方法有燃香、篆香、隔火熏香等等。香的形態(tài)有香餅、香丁、香片、香丸、香面、盤香和線香等。

四色香 故宮博物院藏

香餅圓形、方形、梅花等形狀，可用于隔火熏香。香丁則是將整塊香料進(jìn)行分割，多為單一香品，可直接點(diǎn)燃，也可以熏香。香面，又稱香粉，顧名思義是將香料研磨成面粉中，可用于篆香，也可用于和香。

每逢元旦、端午等大節(jié)，清宮都會(huì)制作一定數(shù)量的香斗，并在每個(gè)香斗內(nèi)配置數(shù)量均等的香面。盤香也是合香，以香料制成盤狀，與我們現(xiàn)在的蚊香相似。

養(yǎng)性殿二層佛堂

祭祀禮佛用香多為藏香線香，這與清代皇室崇尚藏傳佛教有關(guān)。清代皇帝為了穩(wěn)定廣大的西藏地區(qū)和蒙古地區(qū)，把興黃安蒙當(dāng)做一項(xiàng)重要的政治任務(wù)，所以格外推崇藏傳佛教，事實(shí)證明這個(gè)策略確實(shí)起到了安定邊疆的作用。

「凡西藏所有，在此無所不有」。一六九七年（康熙三十六年）中正殿念經(jīng)處的建立，標(biāo)志著宮內(nèi)藏傳佛教活動(dòng)的制度化，藏傳佛教已成為清皇室重要的精神需求。與此同時(shí)，清宮的禮佛亦超越了普通的民間信仰，具有鮮明的皇權(quán)特色—確立了帝王在藏傳佛教中的權(quán)威。

隨著歷代帝王、皇后對(duì)藏傳佛教的推崇，藏香大量涌入宮廷，一躍成為宮廷用量.多的香品，這些藏香基本都是線香。

坤寧宮喜房二樓小佛堂及陳設(shè)

 禮佛祭祀用香

皇家祭祀，當(dāng)然少不了焚香。因?yàn)椤跋銥樾攀埂?，可以溝通凡圣、上達(dá)天聽?；实圩鳛椤疤熳印?，通過焚香祭祀彰顯皇權(quán)的神授。為了鞏固政權(quán)，清政府不僅獨(dú)寵藏傳佛教，對(duì)蒙古薩滿教、漢地佛教、道教等都很尊重，所有各種祭祀活動(dòng)非常頻繁。既有禮制性的祭祀活動(dòng)，又有一些非常規(guī)的官方祭祀活動(dòng)。

不同祭祀場(chǎng)所所用的香料由內(nèi)務(wù)府發(fā)出，由負(fù)責(zé)祭祀的官員領(lǐng)取，都有一定的規(guī)制，這些制度化的儀式也是清代禮制的重要組成部分。不同場(chǎng)合選用香類不同，祭祀天地祖先用沉香、速香、降香和檀香比較多，而祭祀山神、河神及關(guān)帝廟等神祗往往多用藏香。

蓮頭香 故宮博物院藏

蓮頭香 故宮博物院藏

除藏香以外，清宮在日常禮佛時(shí)所用香料主要為沉香，且多數(shù)禮佛宮殿都會(huì)有沉香月例。除了藏香與沉香，清宮佛堂內(nèi)還會(huì)用到「攢香、速香、降香」等其他香料，而這些香料的用量相對(duì)較少。

佛經(jīng)把香作為一種修行的方法，以香講述佛理和修持功德。而在道觀中也以行香作為修行，在修道、法事活動(dòng)中，香料成為必不可少的元素。

孝道一直被清代統(tǒng)治者所重視，因而宗廟祭祀也就成了清代統(tǒng)治者垂范萬民的重要標(biāo)志。清代皇帝的宗廟主要是太廟和奉先殿、壽皇殿、安佑宮、綏成殿，在宗廟內(nèi)皇帝每年都會(huì)舉行數(shù)次甚至數(shù)十次的祭祀，而每次祭祀都會(huì)用到大量的香料。

母丁香 故宮博物院藏

所謂「孝莫大于尊親」，清代皇帝十分尊崇陵寢祭祀，這既是一種表達(dá)哀思的方式，同時(shí)也表明了皇家正統(tǒng)的延續(xù)性。祭祀時(shí)，則由柏唐阿點(diǎn)燃隆恩殿外爐內(nèi)的檀香，皇帝或祭奠之人上前上香。

天壇、地壇，曾經(jīng)都是帝王祭祀的重要場(chǎng)所。天地祭祀是古代專制王朝充分表達(dá)自己權(quán)力的重要手段，表明皇帝是代表天統(tǒng)治萬民擁有社稷江山，這也是儒家對(duì)政權(quán)合法性的一種重要踐行方式。

清代祭壇祭祀所用香料非常多，以天壇為例來看，檔案記載每次天壇祭天「用描龍圓柱沉香一炷，沉香餅十二個(gè)，降真香餅二十四個(gè)，圓柱速香三炷，速香一百五十塊……」等等，且以沉香、速香和降真香為大宗，頗具規(guī)模。

麝香 故宮博物院藏

 熏     香

熏香，即將香料加熱，使其散發(fā)香氣，是.常見也是.主要的日常用香方式。清代宮廷燃香可分為居室燃香和室外燃香兩類。室外燃香是宮殿外的香爐或一些特定的場(chǎng)所燃香，且以宗教祭祀活動(dòng)居多，不再贅述。室內(nèi)燃香因居室差異而又有所不同，大殿內(nèi)的香爐多體大粗重，如從三大殿中的寶座邊的布置來看，多是香筒、香爐搭配一些其他動(dòng)物香熏，體量頗大。體積大的香具適合燃燒較大的香品，不但可去除屋內(nèi)的渾濁氣味，香煙裊裊亦可渲染皇家居室的神秘氣氛。

沉香油 故宮博物院藏

在后宮內(nèi)，由于居室相對(duì)較小，一般使用體積較小的香具，所用的香品也多為香氣清新淡雅的類型，如沉香、龍涎香等。龍?jiān)诖罅康那鍖m繪畫中，皇帝及后妃的桌上都會(huì)有小型的香爐，《清人畫慈禧佛裝像軸》圖中，慈禧身邊就放置有精致的仿宣德青銅香爐，其中升起的縷縷青煙將扮作觀音的慈禧映襯的仙氣十足。這些小香爐內(nèi)放置的一般是沉香一類的香料。

藥     用

香料.早就是作為藥材使用的，是藥材中重要的組成部分。清宮也將香料作為一種重要的藥材使用，在故宮博物院所藏《乾清宮·續(xù)入庫貯陳設(shè)油露藥材等項(xiàng)檔案》中，有大量使用香料入藥的記載，有丁香、青木香、沉香、龍涎香、東莞香、安息香、宣德甜香、白檀香、紫降香、伽南香、唵叭香、雞爪香等十幾類。

清宮舊藏檀香、丁香等香料藥用精油 故宮博物院藏

賞     賜

香料自古就受到貴族的推崇。清代皇帝往往會(huì)賞賜一些香料給臣下或藩部王公等，作為聯(lián)系雙方感情的紐帶，如雍正時(shí)三大名臣之一的鄂爾泰就受到皇帝數(shù)次賞賜沉香的優(yōu)渥。

不論是從香料的品類、數(shù)量、使用、器具的制作還是相關(guān)的制度等方面來講，清代宮廷的香文化都達(dá)到了前所未有的高度。使用上清宮對(duì)香料可謂做到了物盡其用，之所以出現(xiàn)這種局面，不僅出于宮廷對(duì)各類香料器物的喜好，清宮數(shù)量龐大的香料也為其提供了條件。