香道文化是一種“中介”文化，以香為載體，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)思想道德、人文精神為宗旨。

香道文化包括，香的禮儀、風俗、香法、香規(guī)、香技、香藝、歷史典故、民間傳說以及文學藝術(shù)、辭曲歌賦等。香道文化是一種“綜合”文化，涉及到音樂、舞蹈、戲曲、服飾、醫(yī)藥等諸多文化領(lǐng)域。

儒家認為品香使人清醒，可以更多地自我認識，可以養(yǎng)心，可以修德。

北宋黃庭堅曾總結(jié)過“香之十德”：

感格鬼神、清凈身心、

能拂污穢、能覺睡眠、

靜中成友、塵里偷閑、

多而不厭、寡而為足、

久藏不朽、常用無礙。

這些都一定程度上代表了儒家的觀點，也說明焚一柱好香，透過鼻的嗅聞，能使心靈寧靜，息止心中的貪嗔癡，步入平和安樂之境。

若修學靜坐禪定的人士，更可借由妙香的助緣，鎮(zhèn)靜心神，理氣調(diào)中，幫助行氣，則諸根集攝，可正念入禪定，得智慧解脫證究竟之果。

壹/香悟

香道，玩的是一種心境，感覺身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。

貳/香品

品香如品人，這話頗有道理。人有萬象，香有千面。

真正的好香經(jīng)得起小火的考驗，真正有品味的人同樣也能承受塵世的侵蝕，眼明心清始終保持著天賦本色。

叁/香藝

香道具有清新雅逸的天然特性，能靜心、靜神，有助于陶冶情操去除雜念。因此我國歷代社會名流、文人騷客、商賈官吏、佛道人士都以崇香為榮，特別喜好在品香中，吟詩儀事、調(diào)琴歌唱、欒棋作畫，以追求高雅的享受。

肆/香情

能夠與香道結(jié)緣，那是情與情相互交融的一種極致，無論是春雨秋冬的哪一個季節(jié)，也無論天南地北的哪個方向，香的情總是同人一起營造各種情緒氛圍的，無論是喜怒哀樂還是寧靜之懷，它總是哪樣以獨有的情調(diào)加以關(guān)懷與呵護。

那沉香的溫暖、檀香的淡雅，每一種所蘊含著的無不是各自特有的情懷，且在人們需要之時其為美妙之侶，讓人與內(nèi)心深處領(lǐng)略它們的風雅與純潔，性情中人也好，心靜如歌如潮者也罷，都無法或不能或不情愿逃避這種景致，畢竟是一種享受。

伍/香道

談到中國的香文化，人們經(jīng)常注意到與佛教有重大關(guān)系。

禪是中國化的佛教，主張[頓悟]，你把事情都看淡些就[大覺大悟]。在香道中得到精神寄托，也是一種[悟]所以說品香中可得到道，香中有道，佛與香便連接起來。道家從香道中找一種空靈虛無的意境，儒士們失意，也想以香培養(yǎng)自己超脫一點的品質(zhì)。